荀子論者立命之研習,因而謂:『夭壽貳。』夫為夭壽,起至貳之人亦。總是其動念前一天,孰做為夭,孰壽?細分之,豐歉不會貳,後會可立貧富受命;窮通貳可立貴賤之受命夭壽貳,接著須立生。
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1.重新整理衣袖稱謙讓。《後漢書.楚策一》:「一國在之眾,見到君斂衽不過拜,撫委故而衣。」《文集.潘岳.秋興樂府》:「但若斂衽等以歸來乎,禿投紱其以高厲。」2.漢代男子所行的的拜手相送。
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